lunes, 27 de febrero de 2012

DESDE EL SISTEMA DE COSAS A UN MUNDO DE SERES

por Flavio Dalostto, 
Oiquiaraxáiq

Una sociedad, bajo el Sistema de Cosas, puede mejorar económicamente, pero eso no significa que esa sociedad ha mejorado realmente. Una sociedad es mejor, no cuando se vuelve más contenta, sino cuando se vuelve más feliz. Y estar contento de vez en cuando, no significar haber hallado la felicidad. Una persona que tiene sed, toma agua y se contenta; pero eso no la convierte en una persona feliz. Lo que llamamos progreso económico, sin duda nos alivia, porque como seres demandantes que somos, nos quita algunas tensiones pero nos agrega otras que no son tan fáciles de aliviar.

Nuestra sociedad ha mejorado económicamente, al menos en comparación con otros períodos anteriores; pero ¿hemos mejorado como sociedad? ¿Nos hemos convertido en un Pueblo Feliz? Yo creo que no. Los problemas que genera el Sistema de Cosas en el ámbito de las personas humanas, no son considerados a la hora de evaluar "como anda un país", ni figuran en las estadísticas. La cantidad de gente que se siente sola, abandonada, triste, vacía, aburrida, sin-salida, angustiada va en aumento. No es casual que proliferen los ámbitos donde aturdirse mejor, donde el ruido sea tan fuerte que impide escuchar a los otros y escucharse a sí mismo. No es casualidad que millones de personas (al igual que en Matrix) creen estar participando en algo solo porque ponen "me gusta" en el Face. La droga es simplemente falta de amor o al menos de sentirse amado. El SIDA de África no es más que hambre. Entregamos nuestra debilidad a las iglesias fijas, que en vez de ayudar a fortalecernos nos convierten en sus dependientes anímicos y sus contribuyentes de dinero. El aburrimiento es una forma de muerte. La palabra "entretenimiento" me perturba, mientras los libros bostezan en las bibliotecas. La morbosidad disfrazada de "preocupación por la tragedia del Once" es una canallada. Las autoridades de todos los niveles de gobierno, de TODOS los partidos políticos, que nosotros hemos colocado donde están, no hacen su trabajo pero se inyectan dinero en los bolsillos sin que se les ruborice una célula.

Porque todo es parte del entramado del Sistema de Cosas, que debemos empezar a desmadejar. Un Sistema, venido desde la Conquista Española hasta el día de hoy. Un Sistema de Cosas para el cual somos justamente Cosas y números. Cuando vas a hacer un trámite ya no te preguntan tu nombre, sino tu número de documento. Y es porque ya no tenemos nombre. Nuestros nombres, aquellos que nuestros padres eligieron con tanto cariño no son más que un apodo sin importancia. Pero, ¡podemos cambiar esto! El Sistema de Cosas no está bien pegado, y tienen grietas y agujeros. Allí habitaremos, haremos de esos lugares insospechados nuestras trincheras. Desde allí avanzaremos, dejaremos que se cuele la Luz. Y haremos importantes todas esas cosas que la estadística arrojó a la papelera de reciclaje: El amor, la amistad, el abrazo, la gauchada, el heroísmo, el consuelo, "elporquesí", la responsabilidad, la lealtad, el compromiso, el "devolvémelo-cuando-puedas", la confianza, ¿te llevo?, ¡gracias! ¡tomá la mitad! ¡por favor! la honestidad.
El Camino de los Hijos de Qom es un Camino de regreso a las fuentes. Nuestros antepasados sabían que todo está conectado, y que no podemos hacer daño sin dañarnos a nosotros mismos. ¡Qué me importa lo que le pasa a la oreja!, dijo el Pie; porque no sabe que están ligado, que son parte de un mismo cuerpo, y lo que le hagan a Uno se lo harán a todos. El destino de la Oreja, tarde o temprano es el destino del Pie.
El Camino de los Hijos de Qom es la Religión del Respeto hacia todos los Seres (incluidos aquellos a los que se llama "cosas"), la Ciencia de la Consideración que evita todo daño innecesario y evitable, y la Conciencia que debemos ayudarnos entre todos para recuperar este Mundo que se pierde por la ambición de unos pocos y la inacción de muchos.

Ah! La foto de arriba es de mi perra Viki Mancha (Ella tiene nombre y apellido), quién jamás había tenido cría, pero cuando le acercamos los dos gatitos de tres meses que se ven en la foto, no les preguntó de que especie eran. Solo hizo lo que tenía que hacer y los amamantó con una especie de crema que le salía. Como ven, Viki camina por el Camino de los Hijos de Qom. ¿Porqué no nosotros?

domingo, 5 de febrero de 2012

LA VIOLENCIA CONTRA EL PUEBLO TOBA DEBE CONCLUIR

Formosa no es diferente de otros estados provinciales argentinos, donde unas pocas familias mantienen el dominio de casi todo. Corrientes, Santiago del Estero, Catamarca, La Rioja y otras. Dominio que mantienen, lógicamente a través de una entramado territorial, económico y político hilado desde hace siglos o décadas. Formalmente son estados democráticos en el sentido "liberal"; pero en la realidad son países feudales, donde los pocos tienen todo y los muchos tienen nada, con sus consecuencias de servilismo, enfermedad, hambre, ignorancia y genocidio. Esta estructura injusta, que arranca desde la conquista española o desde la conquista de esos territorios por los estados de la oligarquía, es la responsable de los exilios étnicos y campesinos históricos e ininterrumpidos desde hace siglos, que en Argentina dieron origen entre otros a los "cabecitas negras" de 1945, en su mayoría descendientes de indígenas destribalizados y corridos de sus tierras. No es casual que haya un millón de correntinos en Corrientes, pero 1 millón fuera de esa provincia. No es casual que haya un millón de santiagueños en Santiago, pero otro millón fuera; ni que haya familias tobas en Punta Alta (cerca de Bahía Blanca).

Desde el INAI nacional y desde los departamentos indígenas provinciales (cualquiera sea su pertenencia partidaria) se promueve a dirigentes indígenas sumisos y se premia a aquellas comunidades o grupos que "no molestan", que aceptan reivindicaciones de tipo "simbólico" o un puñado de hectáreas de dudosa productividad. Pero cuando aparece, en ese universo algún lider o comunidad cuyas aspiraciones estructurales o de territorio, rompen con el esquema aceptable por los gobiernos, se lo niega, se lo cansa, se le bloquean los programas y ayudas, desaparecen las becas para auténticos estudiantes y se las entregan a aquellos que jamás pisaron una escuela, pero "no molestan". Esta es una falla grave en el funcionamiento del Estado Nacional y provinciales. En suma, se promueve a dirigentes inútiles, corrompibles, dependientes y folklorizados como grandes líderes ante la sociedad; y se ataca a aquellos que producen, que no se venden, que no necesitan ponerse plumas en la cabeza y que aspiran a una verdadera autonomía para sus comunidades.

Es evidente, que por favores o por miedo, gran parte del Pueblo Formoseño e indígena mantiene su apoyo al gobernador Insfrán. Eso no lo podemos negar, y no podemos caer en el autoritarismo de meternos en la conciencia de cada persona y decirle como debería votar. Eso sería reemplazar un paternalismo por otro. Lo que sí podemos hacer es denunciar lo que está mal y señalar lo que para nosotros estaría bien. El trabajo, para que de frutos permanentemente debe ser desde Abajo y desde Adentro, de desarrollo de la Conciencia. Nada se logrará únicamente si renunciase Insfrán o si lo interviniesen; porque la estructura feudal que domina Formosa no es un individuo, sino una cofradía. Y simplemente, se terminaría cambiando un personaje engorroso por otro mas prolijo.

Ahora, es evidente que el sector que lidera Félix Díaz, sin desmerecer las luchas más silenciosas o más lentas que llevan adelante otros sectores indígenas, es, por así decirlo, de una fortaleza mayor en la exigencia de sus derechos de tierras, y por esto mismo molesta. Molesta a tal punto, que ya es innegable la feroz persecución que sufre la familia de ese dirigente, durante más de un año, simplemente por enfrentarse al poder provincial cuya cara visible es Insfrán. Los poderes institucionales deben garantizar la vida y la libertad de la familia de Félix Díaz, al igual que la vida y la libertad de cualquier formoseño. Insistimos con la necesidad de que deben ser los formoseños quienes se comprometan por esta situación, porque aunque escuchamos pedidos de que el gobierno nacional intervenga a la provincia, esto solo se puede hacer constitucionalmente por dos causas, para repeler una invasión extranjera o por estar en peligro el sistema republicano de gobierno. Y aunque sabemos que Formosa está invadida desde 1880 o su republicanismo es solo formal, ninguna de las dos razones se aplica aquí para la Ley Argentina. Más allá de este corcé legal, nada impide a la presidenta de la Nación, a los legisladores y a los fiscales de la Nación, reclamar fuertemente a Insfrán la salvaguarda de las vidas de esos aborígenes que viven en verdadero peligro de muerte. Las autoridades nacionales e incluso otros gobernadores deben romper en este mismo momento la inercia sobre este tema, y no mirar para el costado solo porque afecta directamente a unas pocas familias, irrita a un aliado político coyuntural y no redituará votos.

La vida de esas familias están en peligro real. Está indefensos frente a los mercenarios de los ganaderos, quienes quieren que se mueran de miedo o a balazos. El estado de terror en que viven los tobas de Féliz Díaz debe concluir. El triunfo de Famatina ilumina el Camino. Solo los riojanos (con la ayuda de muchos no riojanos) le torcieron el brazo al gobernador Beder Herrera. Solo los catamarqueños destronaron a Saadi. Solo los santiagueños desbancaron a los Juarez. Del mismo modo, podemos apoyar, difundir y denunciar lo que sucede en Formosa, pero se necesita a los formoseños para avanzar de verdad.

Flavio Dalostto,
Oiquiaraxáiq

jueves, 2 de febrero de 2012

TEMAS PARA EL PRIMER CONGRESO MUNDIAL DE LOS HIJOS DE QOM

ESTOS SON LOS PRE-TEMAS PROPUESTOS DESDE LA ORGANIZACIÓN PARA EL PRIMER CONGRESO MUNDIAL DE LOS HIJOS DE QOM, EL 19 Y 20 DE OCTUBRE DE 2012, EN LA CIUDAD DE SANTA FE, ARGENTINA

1-LA MULTICULTURALIDAD COMO FORTALEZA DE LA ESPECIE HUMANA
2-VIGENCIA DE LOS VALORES QOM EN LA VIDA COTIDIANA
3-RELIGIOSIDAD QOM Y UNIDAD DE TODO LO EXISTENTE
4-PARTIDOS, IGLESIAS, SINDICATOS Y GOBIERNOS COMO ENTIDADES DEL SISTEMA DE COSAS
5-LA SOLIDARIDAD ORGANIZADA EN LA CONTEMPORANEIDAD QOM
6-CONSUMO QOM Y CONSUMISMO
7-COMPLEMENTARIEDAD Y EQUILIBRIO ENTRE VARONES Y MUJERES
8-LA VIOLENCIA INNECESARIA DEL SISTEMA DE COSAS
9-COMUNIDADES INDÍGENAS Y FORMACIÓN DE LA CIUDADANÍA QOM INTER-ÉTNICA
10-DESARROLLO DEL CONOCIMIENTO HISTÓRICO Y DE LA CONCIENCIA HUMANA
11-EL ARTE Y EL TRABAJO COMO PILARES DE LA ACTIVIDAD HUMANA
12-DEFENSA DEL AMBIENTE, COMPARTIENDO LOS RECURSOS NATURALES Y ENERGÉTICOS
13-ALIANZA ENTRE LA HUMANIDAD Y LA ANIMALIDAD

HIJOS DE QOM Y PARTIDO DE LOS DEVOTOS DE QAD'TA'Á
Flavio Dalostto, Oiquiaraxáiq